El segundo cuaderno trata un tema tan profundo como la Kábala hebrea. Para tal fin, el autor utiliza como base la enigmática sinagoga toledana de Santa María La Blanca, una de las joyas del judaísmo mundial.

Este bellísimo templo está enriquecido con una geometría sagrada preparada para recibir a cualquier tipo de persona e ideología, pues en él se encuentran ensamblados el pensamiento de los constructores musulmanes, con su gráfica filosofía, o el dogma trinitario de los cristianos, al ser posteriormente iglesia.

Como sinagoga, sus inclinados muros parecen dibujar constelaciones cósmicas. Las techumbres se sustentan con treinta y dos pilares, en los que se basan los senderos o caminos a los que se abraza el pensamiento o mística cabalística. Aquí se concentra una fuerza que hace de andar a pueblos o naciones y que, ensamblada aquí a otras filosofías,  nos da la cábala universal, con la que según el pensamiento de los sabios  el Universo camina.