Al-Andalus fue testigo durante la Edad Media del despertar de la literatura hebrea y de un particular florecimiento poético que, aún hoy, no deja de sorprender. Los judíos, favorecidos por las circunstancias históricas, sociales y culturales del mundo andalusí a partir del Califato cordobés, se incorporaron al ambiente intelectual y artístico de su entorno, asimilando los valores estéticos de la civilización árabe en la que se hallaban inmersos.

Se produjo entonces una fusión de lo árabe y lo hebreo, de lo secular y lo religioso provocando la aparición de manifestaciones culturales desconocidas hasta aquel momento en el pueblo hebreo. El contacto con la poesía árabe impulsó dentro del judaísmo de al-Andalus una corriente innovadora que transformó la poesía religiosa y permitió la irrupción de una nueva poesía hebrea de carácter secular, adoptando metros, rimas, motivos e imágenes árabes. Los versos no sólo resuenan ya en la liturgía sinagogal; también la aristocracia judía se deleita con ellos en sus palacetes, convirtiendo su entorno en un centro de actividad cultural en el que el poeta lee sus poemas privilegiados.

Los cantos de boda no conforman un grupo especialmente nutrido entre los diversos géneros cultivados por el poeta hispanohebreo. Esta antología se presenta como una pequeña joya de un género en el que la alabanza de los novios, la expresión del sentimiento amoroso y la bendición de los esposos ocupan un lugar especialmente destacado.